"Nadie está por encima de Dios": El Nazareno y la construcción étnico-identitaria en el Pacífico Sur colombiano / Alexander Ortiz Prado

By: Ortiz Prado, Alexander [Autor(a)]
Material type: TextTextLanguage: Spanish Publisher: Quito: Abya-Yala, 2014Edition: Primera ediciónDescription: 202 páginas: 21 cm. Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc)Content type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789942092403Subject(s): Afrodescendientes | Identidad cultural | Religiones | Santo | Mitología | Secta religiosa | ColombiaDDC classification: 306.6
Incomplete contents:
Es un santo vivo que se quedó. — Un sentido de etnicidad. — Identidad y memoria: Las caras de un santo afropacífico. — La relación del creer: de la ideología y el símbolo. — Religiosidades. — Nazareno subió al cielo y de allá volvió a bajar. — De camino hacia el Nazareno. — Nazareno supo que su fiesta se venía. — El cinco está vestido y el seis vamos a la procesión. — En el Anda para peregrinar. — Y salimos a peregrinar. — Como una bendición escogió este lugar. — De religiosidades, santos, vírgenes y santificaciones. — Entre la cubanidad y la cubanía. — De africanos, negros y candomblé. — Estando es que han estado. —
Abstract: La religiosidad en relación a la construcción étnico-identitaria de la comunidad afropacífica sur colombiana, responde a un proceso de producción simbólica e ideológica materializada en la devoción de una imagen religiosa. Este estudio tiene que ver básicamente con la manera como se vincula la presencia del Nazareno a la construcción étnico-identitaria de los afrodescendientes del Pacífico Sur colombiano. El santo aparece como el eje que articula lo común-unitario de la comunidad constituyendo todo un entendimiento espacial e imaginariamente compartido que posibilita la delimitación-identificación de la dinámica cultural de la comunidad en perspectiva histórica. La presencia del Nazareno como símbolo común-unitario es un elemento articulador que se expresa en los diferentes usos y maneras dentro de la dinámica cotidiana, al ser protector y proporcionar cierto sentido de libertad y agencia a la comunidad. Las presencias del Nazareno constituyen básicamente un elemento de identidad cultural dinamizadas en las cotidianidades insertas en procesos dinámicos de construcción histórica y cultural. En ese sentido, la presencia del Nazareno es vinculada a la construcción y re-constitución de una identidad cultural propia en el Pacífico Sur, que pasa por lo étnico-racial sostenida dentro de un contexto teológico devocional específico.
List(s) this item appears in: INGRESO AGOSTO 2024
Tags from this library: No tags from this library for this title. Log in to add tags.
    Average rating: 0.0 (0 votes)
Item type Current location Home library Collection Call number Status Date due Barcode Item holds
Libros Libros Campus Central
Estantería
Campus Central
Estantería
Colección de divulgación general 306.6 Or85 (Browse shelf) Available 01-012483
Total holds: 0

Contiene bibliografía páginas:187-193

Es un santo vivo que se quedó. — Un sentido de etnicidad. — Identidad y memoria: Las caras de un santo afropacífico. — La relación del creer: de la ideología y el símbolo. — Religiosidades. — Nazareno subió al cielo y de allá volvió a bajar. — De camino hacia el Nazareno. — Nazareno supo que su fiesta se venía. — El cinco está vestido y el seis vamos a la procesión. — En el Anda para peregrinar. — Y salimos a peregrinar. — Como una bendición escogió este lugar. — De religiosidades, santos, vírgenes y santificaciones. — Entre la cubanidad y la cubanía. — De africanos, negros y candomblé. — Estando es que han estado. —


La religiosidad en relación a la construcción étnico-identitaria de la comunidad afropacífica sur colombiana, responde a un proceso de producción simbólica e ideológica materializada en la devoción de una imagen religiosa. Este estudio tiene que ver básicamente con la manera como se vincula la presencia del Nazareno a la construcción étnico-identitaria de los afrodescendientes del Pacífico Sur colombiano. El santo aparece como el eje que articula lo común-unitario de la comunidad constituyendo todo un entendimiento espacial e imaginariamente compartido que posibilita la delimitación-identificación de la dinámica cultural de la comunidad en perspectiva histórica. La presencia del Nazareno como símbolo común-unitario es un elemento articulador que se expresa en los diferentes usos y maneras dentro de la dinámica cotidiana, al ser protector y proporcionar cierto sentido de libertad y agencia a la comunidad. Las presencias del Nazareno constituyen básicamente un elemento de identidad cultural dinamizadas en las cotidianidades insertas en procesos dinámicos de construcción histórica y cultural. En ese sentido, la presencia del Nazareno es vinculada a la construcción y re-constitución de una identidad cultural propia en el Pacífico Sur, que pasa por lo étnico-racial sostenida dentro de un contexto teológico devocional específico.

There are no comments on this title.

to post a comment.

Click on an image to view it in the image viewer

Gracias por visitarnos

Ver Información de Accesos