| 000 -CABECERA |
|---|
| Campo de control interno |
03139nam a22003497i 4500 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA CATALOGACION |
|---|
| Campo de control |
20240805114211.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA - INFORMACION |
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| Elementos de Longitud Fija - Informaci |
240711b2014 ec ||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER |
|---|
| ISBN |
9789942092403 |
| 040 ## - ORIGEN DE LA CATALOGACION |
|---|
| Origen de la Catalogación |
Unae |
| Language of cataloging |
spa |
| Description conventions |
rda |
| 041 0# - CODIGO DE LENGUAJE |
|---|
| Código de lenguaje del texto |
<a href="spa">spa</a> |
| 044 ## - CODIGO ISO DE PAIS |
|---|
| Código ISO de País |
ec |
| 082 0# - NUMERO DE CLASIFICACION DECIMAL DEWEY |
|---|
| Clasificacion |
306.6 |
| Cutter |
Or85 |
| 100 1# - AUTOR PERSONAL |
|---|
| 9 (RLIN) |
30996 |
| Autor Personal |
Ortiz Prado, Alexander |
| Rol del Autor |
Autor(a) |
| 245 ## - TÍTULO GENERAL |
|---|
| Título |
"Nadie está por encima de Dios": |
| Subtítulo |
El Nazareno y la construcción étnico-identitaria en el Pacífico Sur colombiano / |
| Mención del autor |
Alexander Ortiz Prado |
| 250 ## - EDICION |
|---|
| Edición |
Primera edición |
| 264 #1 - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN, COPYRIGHT |
|---|
| Lugar de producción, publicación, distribución, fabricación, copyright |
Quito: |
| Nombre del productor, editor, distribuidor, fabricante, copyright |
Abya-Yala, |
| Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación, copyright |
2014. |
| 300 ## - DESCRIPCION |
|---|
| Número de páginas |
202 páginas: |
| Dimensiones |
21 cm. |
| Información descriptiva |
Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc) |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdacontent |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedia |
| Término de tipo de medio |
no mediado |
| Código de tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE PORTADOR |
|---|
| Fuente |
rdacarrier |
| Término de tipo de operador |
volumen |
| Código de tipo de operador |
nc |
| 504 ## - BIBLIOGRAFIA |
|---|
| Bibliografía |
Contiene bibliografía páginas:187-193 |
| 505 1# - NOTA DE CONTENIDO |
|---|
| Nota de contenido formateada |
Es un santo vivo que se quedó. — Un sentido de etnicidad. — Identidad y memoria: Las caras de un santo afropacífico. — La relación del creer: de la ideología y el símbolo. — Religiosidades. — Nazareno subió al cielo y de allá volvió a bajar. — De camino hacia el Nazareno. — Nazareno supo que su fiesta se venía. — El cinco está vestido y el seis vamos a la procesión. — En el Anda para peregrinar. — Y salimos a peregrinar. — Como una bendición escogió este lugar. — De religiosidades, santos, vírgenes y santificaciones. — Entre la cubanidad y la cubanía. — De africanos, negros y candomblé. — Estando es que han estado. — |
| 520 3# - RESUMEN |
|---|
| Resumen |
<br/>La religiosidad en relación a la construcción étnico-identitaria de la comunidad afropacífica sur colombiana, responde a un proceso de producción simbólica e ideológica materializada en la devoción de una imagen religiosa. Este estudio tiene que ver básicamente con la manera como se vincula la presencia del Nazareno a la construcción étnico-identitaria de los afrodescendientes del Pacífico Sur colombiano. El santo aparece como el eje que articula lo común-unitario de la comunidad constituyendo todo un entendimiento espacial e imaginariamente compartido que posibilita la delimitación-identificación de la dinámica cultural de la comunidad en perspectiva histórica. La presencia del Nazareno como símbolo común-unitario es un elemento articulador que se expresa en los diferentes usos y maneras dentro de la dinámica cotidiana, al ser protector y proporcionar cierto sentido de libertad y agencia a la comunidad. Las presencias del Nazareno constituyen básicamente un elemento de identidad cultural dinamizadas en las cotidianidades insertas en procesos dinámicos de construcción histórica y cultural. En ese sentido, la presencia del Nazareno es vinculada a la construcción y re-constitución de una identidad cultural propia en el Pacífico Sur, que pasa por lo étnico-racial sostenida dentro de un contexto teológico devocional específico. |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Afrodescendientes |
| 9 (RLIN) |
25147 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Identidad cultural |
| 9 (RLIN) |
1045 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Religiones |
| 9 (RLIN) |
7868 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Santo |
| 9 (RLIN) |
30997 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Mitología |
| 9 (RLIN) |
3481 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Secta religiosa |
| 9 (RLIN) |
30998 |
| 651 #0 - TEMAS - NOMBRE GEOGRAFICO |
|---|
| 9 (RLIN) |
1853 |
| Temas - Terminos Geográficos |
Colombia |
| 942 ## - ELEMENTOS DE KOHA |
|---|
| Esquema de Clasificacion |
|
| Tipo de Documento |
Libros |
| Catalogador |
Cristina Sanchez |
