| 000 -CABECERA |
|---|
| Campo de control interno |
03163nam a22003737i 4500 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA CATALOGACION |
|---|
| Campo de control |
20240807155708.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA - INFORMACION |
|---|
| Elementos de Longitud Fija - Informaci |
240711b2009 ec ||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER |
|---|
| ISBN |
9789978228197 |
| 040 ## - ORIGEN DE LA CATALOGACION |
|---|
| Origen de la Catalogación |
Unae |
| Language of cataloging |
spa |
| Description conventions |
rda |
| 041 0# - CODIGO DE LENGUAJE |
|---|
| Código de lenguaje del texto |
<a href="spa">spa</a> |
| 044 ## - CODIGO ISO DE PAIS |
|---|
| Código ISO de País |
ec |
| 082 0# - NUMERO DE CLASIFICACION DECIMAL DEWEY |
|---|
| Clasificacion |
306.362 |
| Cutter |
C3983 |
| 100 1# - AUTOR PERSONAL |
|---|
| Autor Personal |
Chavez Maldonado, María Eugenia |
| Rol del Autor |
Editor(a) |
| 9 (RLIN) |
31044 |
| 245 ## - TÍTULO GENERAL |
|---|
| Título |
Genealogías de la diferencia: |
| Subtítulo |
Tecnologías de la salvación y representación de los africanos esclavizados en Iberoamérica colonial / |
| Mención del autor |
Por María Eugenia Chavez Maldonado, Editora |
| 250 ## - EDICION |
|---|
| Edición |
Primera edición |
| 264 #1 - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN, COPYRIGHT |
|---|
| Lugar de producción, publicación, distribución, fabricación, copyright |
Quito: |
| Nombre del productor, editor, distribuidor, fabricante, copyright |
Abya-Yala, |
| Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación, copyright |
2009. |
| 300 ## - DESCRIPCION |
|---|
| Número de páginas |
291 páginas: |
| Dimensiones |
24 cm. |
| Información descriptiva |
Gráficos |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdacontent |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedia |
| Término de tipo de medio |
no mediado |
| Código de tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE PORTADOR |
|---|
| Fuente |
rdacarrier |
| Término de tipo de operador |
volumen |
| Código de tipo de operador |
nc |
| 504 ## - BIBLIOGRAFIA |
|---|
| Bibliografía |
Contiene bibliografía páginas: 286-289 |
| 505 1# - NOTA DE CONTENIDO |
|---|
| Nota de contenido formateada |
Introducción. — Las cartas annuas jesuitas y la representación de los etíopes en el siglo XVII. — Guerra justa y gobierno de los esclavos: la defensa de la esclavitud negra en Bartolomé de Las Casas y Alonso de Sandoval. — Esclavización y mancha de sangre en el mundo atlántico del siglo XVII: discursos y trayectorias. — El negro en un pensamiento colonial de principios del siglo XVII: diferencia, jerarquía y sujeción sin racialización. — La creación del "Otro" colonial: Apuntes para un estudio de la diferencia en el proceso de conquista americana y de la esclavización de los africanos. — El viaje dantesco de los etíopes: la construcción del ser esclavo en el periodo colonial. — |
| 520 3# - RESUMEN |
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| Resumen |
A quienes colaboramos en este volumen nos convocó una incomodidad compartida: la de constatar que "lo racial", como idea y como concepto, se aplicaba al análisis social de la época colonial sin beneficio de inventario, naturalizando su significación como un a priori histórico. Si aceptamos que el marco de significación de las diferencias anclado en los conceptos de raza y de diferencias raciales emerge desde mediados del siglo XVIII en el contexto de la decadencia del poder colonial ibérico y de la consolidación de nuevas potencias coloniales del norte de Europa, la aplicación de estos conceptos resulta evidentemente anacrónica. Este anacronismo tiene implicaciones graves, tanto oculta, pasa por alto o banaliza el peso histórico que tuvieron más de trescientos años de ejercicio colonial en la estructuración de formas de significación y de saberes sobre la diferencia. La narrativa de la historia corre el riesgo, por lo tanto, de cerrarse sobre sí misma y sobre los límites que le ha impuesto el imperio de la razón cartesiana y el saber iluminista de los cuales adquiere su estatuto como disciplina, y que tuvo como premisa negar la validez de todas las formas previas del saber |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Esclavitud |
| 9 (RLIN) |
8758 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Historia |
| 9 (RLIN) |
568 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Etiopía |
| 9 (RLIN) |
31045 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Afrodescendientes |
| 9 (RLIN) |
25147 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Cuestiones étnicas |
| 9 (RLIN) |
30143 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Discriminación étnica |
| 9 (RLIN) |
25146 |
| 650 ## - DESCRIPTORES - TEMAS |
|---|
| Temas - Descriptores |
Identidad cultural |
| 9 (RLIN) |
1045 |
| 651 #0 - TEMAS - NOMBRE GEOGRAFICO |
|---|
| 9 (RLIN) |
222 |
| Temas - Terminos Geográficos |
América Latina |
| 653 ## - CATEGORIAS |
|---|
| Categorías Secundarias |
Relaciones raciales |
| 942 ## - ELEMENTOS DE KOHA |
|---|
| Esquema de Clasificacion |
|
| Tipo de Documento |
Libros |
| Catalogador |
Cristina Sanchez |
