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020			_a9978190821 _qUniversidad Andina Simón Bolívar
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100	1		_aGuerrero Arias, Patricio _eAutor(a) _911679
245			_aUsurpación simbólica, identidad y poder: _b La fiesta como escenario de lucha de sentidos / _c Por Patricio Guerrero Arias
250			_aPrimera edición
264		1	_aQuito: _bUniversidad Andina Simón Bolívar, _bAbya-Yala, _bCorporación Editora Nacional, _c2004.
300			_a166 páginas: _c21 cm.
336			_2rdacontent _atexto _btxt
337			_2rdamedia _ano mediado _bn
338			_2rdacarrier _avolumen _bnc
490			_aMagíster: _n Volumen 51,
504			_aContiene bibliografía páginas: 159-162
505	0		_aUsurpación simbólica: tiempos y espacios. — Espacio del ritual. — Tiempos de fiesta ¡Viva la fiesta!. — Breve aproximación diacrónica sobre la fiesta. — Colonialidad del poder, fiesta y racismo. — La Mama Negra entre el sincretismo, la heterogeneidad y la diglosia cultural. — Las isotopías de la usurpación simbólica. — Las isotopías de la usurpación. —Otros ejes de sentido. — Usurpación simbólica: poder, identidad y alteridad. — Las nuevas discursividades de la usurpación simbólica. — Identidad y alteridad: la dimensión política de la ritualidad y la dimensión ritual de la política. — Usurpación simbólica y fractura de la alteridad. — Usurpación y degradación simbólica. — Usurpación: estrategias y tácticas de resistencia.
520	3		_aLa Mama Negra, fiesta tradicional que se celebra cada septiembre en la ciudad de Latacunga, es el objeto de la presente investigación, en la que se analiza cómo los símbolos de este acto de religiosidad popular de los sectores subalternos han sido usurpados por parte de los sectores dominantes locales, transformando el sentido de la fiesta y convirtiéndola en un acto ritual político a través del cual se hace posible la legitimación del poder y su ejercicio. El trabajo estudia cómo se expresan la identidad, la alteridad y el poder en esta fiesta, cómo opera el intercambio y la interacción de los símbolos, las dimensiones simbólicas de lo político y las dimensiones políticas de lo simbólico, las construcciones simbólicas del poder y sus discursos de verdad. En síntesis, en este texto, el autor reflexiona sobre la fiesta como un escenario de lucha de sentidos, sin dejar de lado el análisis de las tácticas que los sectores subalternos están llevando adelante para la legitimación de su presencia y la reafirmación de su identidad para enfrentar el proceso de usurpación simbólica instrumentalizado por el poder.
650			_aFolklore _910075
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650			_aLiteratura folklórica _98143
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651		0	_97 _aEcuador
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