TY  - BOOK
AU  - Rodas Morales,Raquel
AU  - Cuvi Sánchez,María
TI  - Las propias y los ajenos: :  Miradas críticas sobre los discursos del movimiento de mujeres del Ecuador
SN  - 9789978226971
U1  - 305.42 
PY  - 2007///.
CY  - Quito: 
PB  - Abya-Yala, 
KW  - Mujer en política
KW  - Participación de la mujer
KW  - Feminismo
KW  - Movimiento de liberación femenina
KW  - Iglesia
KW  - Discurso
KW  - Ecuador
KW  - Mujeres
KW  - Jóvenes
N1  - Contiene bibliografía páginas: 246-248; Estudio introductorio. — Muchas voces demasiados silencios. — Representaciones de género y región en los discursos de las élites empresariales del Ecuador. — Paradojas delos discursos de género dentro de la Iglesia progresista en el Ecuador. — Textos, texturas y fisuras en el discurso de comunicadoras y comunicadores. — Las jóvenes y los jóvenes en la encrucijada del nuevo siglo. —
N2  - “Las propias y los ajenos.  Miradas críticas sobre los discursos del movimiento de mujeres del Ecuador”, el FIG-ACDI y el CONAMU contribuyen a la reflexión sobre la construcción de imaginarios en torno a las mujeres en distintos grupos sociales del ecuador.
Los avances e impactos del discurso y de las prácticas de las organizaciones de las mujeres se presentan en los diferentes artículos que interpretan la visión de empresarios y empresarias, sacerdotes y religiosas de las Iglesia Católica, jóvenes de ambos sexos, comunicadoras y comunicadores (todos ellos los ajenos) y la mirada de las lideresas del movimiento (las propias). 
Las autoras en forma crítica subrayan el énfasis que el movimiento de mujeres ha puesto alrededor de la política oficial. El movimiento, dicen “ha perdido su carácter subversivo y ha entrado en una etapa de negociaciones con el poder”. Cuestionan el haber construido un discurso basado en la teoría de género que “no ha logrado modificar el conjunto de imágenes y concepto sobre las mujeres que la sociedad ecuatoriana poseía y se mantienen las jerarquías en los planos de significación”. El género ha neutralizado el discurso de las mujeres organizadas y estas se han acomodado a las contingencias de la política pública, descuidado los escenarios ocupados por aquellos grupos de poder que tienen fuerte incidencia en las prácticas materiales y simbólicas de la sociedad ecuatoriana
ER  -