TY  - BOOK
AU  - León Galarza,Natalia Catalina
TI  - Género, subjetividad y populismo: :   Fantasmagorías de la política contemporánea / 
SN  - 9978226222
U1  - 320.5 
PY  - 2006///
CY  - Quito: 
PB  - Abya-Yala, 
KW  - Política
KW  - Género
KW  - Mujer en política
KW  - Participación de la mujer
KW  - Política y gobierno
KW  - Ecuador
KW  - Brasil
KW  - Populismo
KW  - Fernando Collor de Mello
KW  - Abdalá Bucaram
N1  - Contiene bibliografía páginas: 307-320; Fernando Collor de Mello palabra e imagen del héroe político. — La configuración histórica en 1989. — La campaña electoral de Collor. —  La telenovela y los saberes políticos. — Brasil, 1989: experiencias y voces. La construcción popular del héroe político. —  Las coartadas de la memoria o el discurso del silencio. — Abdalá Bucaram Ortíz: palabra y cuerpo del líder. — El contexto de los años 90. — La galería bucaramista. — Ecuador, 1986: el líder en las voces del pueblo. — Las percepciones masculinas. — Rupturas de género. — Consideraciones finales. — La textura socio-política y cultural en Brasil y Ecuador. — Género y subjetividad política: la interpretación. —
N2  - Los reconocimientos electorales otorgados a los héroes políticos mesiánicos del convulsionado fin del segundo milenio se fundamentarían en la resignificación social de una imagen paterna, a través de la demanda de un héroe de la excepción, un sujeto ‘no sujetado’ y ‘castrador’, que es al mismo tiempo, una suerte de ‘precipitado’ de la química popular y un favor para la gobernabilidad, en el curso delas transformaciones económicas y jurídicas que demanda la implementación del ajuste estructural.
A pesar de que las hablas de hombres y mujeres describen de la misma manera al héroe de la e excepción deseado, los reconocimiento políticos vistos desde de la singularidad marcada por la simbolización de la diferencia sexual, recorren diferentes caminos. Desde los sujetos identificados como ‘hombres’, los reconocimientos se originan en la introyección negociada de la imagen del héroe político, a partir de sus atributos fálicos, tendiendo a sublimar la subalternidad mediante la ficción de un movimiento hacia la libertad, hacia una condición no ‘sujetada’. Por otro lado, al producir los reconocimientos las mujeres realizan recorridos subjetivos ambivalentes que implicaría una gama de modalidades de la entrega, femenina y feminizante, que oscila entre la condición del sujeto deseante, como de objeto de desde; manteniéndose, como tendencia predominante, la tautología de la castración, a través de la demanda de protección frente a la inclemencia de otros autoritarismos
ER  -