Contiene bibliografía: páginas LXXX-LXXXVI

Introducción histórica. — ¿En el jardín de los marxismos que se bifurcan? — La sociedad zarista del siglo XIX y la escolarización: determinantes en la biografía de Vigotski. — Los años de la conversión: pedagogía y psicología soviéticas entre el vanguardismo y la consolidación de un nuevo orden. — El paulatino desgaste del experimentalismo cultural y educativo. — El contexto de publicación de los últimos trabajos de Lev S. Vigotski. — La cuestión del marxismo en la obra tardía de Vigotski. — Un final post norte. — Lev Vigotski. — Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores. — El problema del desarrollo de las funciones psíquicas superiores. — Método de investigación. — Análisis de las funciones psíquicas superiores. — Estructura de las funciones psíquicas superiores. — V. Génesis de las funciones psíquicas superiores. — Desarrollo del habla oral. — Prehistoria del desarrollo del habla escrita. — Desarrollo de las operaciones aritméticas. — Dominio de la atención. — Desarrollo de las funciones mnemónicas y mnemotécnicas. — Desarrollo del habla y del pensamiento. — Dominio de la propia conducta. — Educación de las formas superiores de la conducta. — El problema de la edad cultural. — Conclusión. Futuras vías de investigación. Desarrollo de la personalidad y de la concepción del mundo del niño. — Apéndice. — Para leer a Vigotski: un recorrido por Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores. — Primeros accesos a Vigotski en la Argentina. — La obra y su sentido. — Objetivo y estructura. — Problemas, objeto, contenidos, bases y métodos de la investigación. — Contenidos y premisas de una investigación para un nuevo sistema de psicología.

Terminada en 1931, pero publicada póstumamente en 1960, la Historia del desarrollo de las funciones psíquicas superiores es uno de los trabajos más influyentes de Lev Vigotski. La obra postula que el estudio del desarrollo de las funciones psíquicas superiores debe contemplar el entorno cultural del niño, pero sobre todo debe considerarse como producto de un desarrollo histórico. Superando el biologicismo de la época, pero también las concepciones que interpretan de forma mecánica las relaciones entre el hombre y su medio, se propone aquí un modelo dialéctico, en el cual las funciones psíquicas superiores se definen a través de la relación con el mundo, entendido este como un sedimento de prácticas y significados.