Soldados del asfalto: construcción de la identidad skinhead en jóvenes de la ciudad de Quito por Paúl Emigdio Vaca Mejía
By: Vaca Mejía, Paúl Emigdio [Autor(a)]
Material type:
TextLanguage: Spanish Series: Investigaciones Tomo 23Publisher: Quito: Abya-Yala 2013Description: 254 páginas: Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc) 21 cmContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789978101414Subject(s): Joven | Identidad cultural | Grupo social | Aspectos urbanos | Cultura urbanaDDC classification: 305.23 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 305.23 V13 (Browse shelf) | Available | 01-012573 |
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Incluye Bibliografía: páginas 251-254
Identidad: el problema de ser frente al otro. — Explorando los términos: subcultura, contracultura, culturas juveniles y tribus. — Historia el movimiento skinhead. — Lo homogéneo y lo heterogéneo. — Ser joven mas allá del termino. — La hegemonía cultural en el proceso de construcción de la identidad. — Estilo identitario y agrupaciones skinheads. — Medios de comunicación y aculturación. — La violencia como practica constitutiva
La presente obra explora las modalidades de construcción identitaria de las agrupaciones skinheads, tal como se expresan y desenvuelven en el ámbito urbano de Quito, para establecer de qué manera se conjuga la hegemonía cultural local con prácticas, idearios y estereotipos globales. El estudio inicia tomando nota de casi nulo conocimiento y la falta de información sobre ellos para desplegar, a lo largo de estas páginas logradas mediante el trabajo de campo etnográfico, un recorrido histórico sobre la identidad skinhead y el análisis de los siguientes aspectos: prácticas homogéneas y heterogéneas, idearios, territorios, estilos y el rol de los medios de comunicación. A estos temas se añade una profunda reflexión del significado de la condición etaria juvenil de sus miembros y del peso definitivo de la hegemonía cultural y la violencia como prácticas constitutivas de la edificación identitaria.
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