Usurpación simbólica, identidad y poder: La fiesta como escenario de lucha de sentidos / Por Patricio Guerrero Arias
By: Guerrero Arias, Patricio [Autor(a)]
Material type:
TextLanguage: Spanish Series: Magíster Volumen 51Publisher: Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Abya-Yala, Corporación Editora Nacional, 2004Edition: Primera ediciónDescription: 166 páginas: 21 cmContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9978190821; 9978224335; 997884354XSubject(s): Folklore | Leyenda | Literatura folklórica | Tradición oral | Antropología cultural | Etnología | Identidad cultural | Ecuador | Fiestas populares | Fiesta de la Mama NegraDDC classification: 306.098 66 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Campus Central Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 306.098 66 G9375 (Browse shelf) | Available | 01-012517 |
Contiene bibliografía páginas: 159-162
Usurpación simbólica: tiempos y espacios. — Espacio del ritual. — Tiempos de fiesta ¡Viva la fiesta!. — Breve aproximación diacrónica sobre la fiesta. — Colonialidad del poder, fiesta y racismo. — La Mama Negra entre el sincretismo, la heterogeneidad y la diglosia cultural. — Las isotopías de la usurpación simbólica. — Las isotopías de la usurpación. —Otros ejes de sentido. — Usurpación simbólica: poder, identidad y alteridad. — Las nuevas discursividades de la usurpación simbólica. — Identidad y alteridad: la dimensión política de la ritualidad y la dimensión ritual de la política. — Usurpación simbólica y fractura de la alteridad. — Usurpación y degradación simbólica. — Usurpación: estrategias y tácticas de resistencia.
La Mama Negra, fiesta tradicional que se celebra cada septiembre en la ciudad de Latacunga, es el objeto de la presente investigación, en la que se analiza cómo los símbolos de este acto de religiosidad popular de los sectores subalternos han sido usurpados por parte de los sectores dominantes locales, transformando el sentido de la fiesta y convirtiéndola en un acto ritual político a través del cual se hace posible la legitimación del poder y su ejercicio. El trabajo estudia cómo se expresan la identidad, la alteridad y el poder en esta fiesta, cómo opera el intercambio y la interacción de los símbolos, las dimensiones simbólicas de lo político y las dimensiones políticas de lo simbólico, las construcciones simbólicas del poder y sus discursos de verdad. En síntesis, en este texto, el autor reflexiona sobre la fiesta como un escenario de lucha de sentidos, sin dejar de lado el análisis de las tácticas que los sectores subalternos están llevando adelante para la legitimación de su presencia y la reafirmación de su identidad para enfrentar el proceso de usurpación simbólica instrumentalizado por el poder.
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