La "conquista espiritual" no consumada: Cosmología y rituales mbyá-guaraní / Por Irma Ruiz
By: Ruiz, Irma [Autor(a)]
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TextLanguage: Spanish Publisher: Quito: Abya-Yala, 2018Edition: 1era. EdiciónDescription: 450 páginas: 24 cm. Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc)Content type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789942095206Subject(s): Sociología | Cosmología | Antropología | Costumbres y tradiciones | Religión | Historia | Ecuador | SimbolismoDDC classification: 306 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Campus Central Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 306 R949 (Browse shelf) | Available | 01-012506 |
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Contiene bibliografía páginas: 441-450
Construyendo el camino hacia el OPY. — Sobre la no consumación de la “conquista espiritual” jesuítica. — El trabajo de campo y sus condicionamientos metodológicos. — Un encuadre etnográfico del ritual como performance y experiencia. — Los actores y sus ancestros. — Hurgando en el pasado guaraní. — Esbozo etnohistórico. — Ñande reko: Nuestro modo de ser y de vivir. — Cantos-danzas rituales en la lucha por la liberación colonial. — Muertes violentas y discursos simbólicos. — Uniendo hilos. — Los mbyá: semblanza de un pueblo sabio. — Perfil sociocultural. — Líderes políticos y religiosos. — La trama cosmológica y sus proyecciones. — El cosmos y sus moradores en la narrativa mbyá. — Sobre la persona y el nombre, los sueños, la muerte. — Los rituales cotidianos vespertinos. — Lugares, actores, objetos, prácticas. — Los instrumentos sonoros: historia y simbolismo. — Una representación metafórica de la vida en Yvy apy. — Precisiones terminológicas sobre las prácticas musicales. —
¿Cómo definir a los Mbyá, principales actores de estas páginas, habitantes de la selva de Misiones, noreste de Argentina? La respuesta es: ni guerreros ni antropófagos: sabios estrategas. ¿Y por qué hacer hincapié en lo que no son y concluir afirmando que son sabios, algo al parecer “impropio” de un pueblo originario? Porque lo son, pero no es fácil ser “original” y “originario” a la vez, sin derribar mitos ilustrados. Ellos dicen: nuestros dioses no viven en el cielo sino en el este y el oeste de los confines del mundo. ¿Es posible un cosmos horizontal constituido por anillos concéntricos con todos sus habitantes en un mismo plano?, ¿no se dijo que la verticalidad del cosmos y sus tres regiones (cielo, tierra, inframundo) es universal? Otro mito cuasi inamovible, a pesar de que la horizontalidad es “legible” en voces sabias desde antaño. Hasta aquí solo algunas cuestiones hallables en este libro que, surgidas al escudriñar el lejano pasado, transitar la bibliografía y hacer una escucha atenta de las voces de interlocutores Mbyá, forzaron el rediseño de viejas estructuras y la reivindicación de aquello que los hace sabios.
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