Las propias y los ajenos: Miradas críticas sobre los discursos del movimiento de mujeres del Ecuador Por Raquel Rodas Morales
By: Rodas Morales, Raquel [Autor(a)]
Contributor(s): Cuvi Sánchez, María [Autor(a)]
Material type:
TextLanguage: Spanish Publisher: Quito: Abya-Yala, 2007Description: 248 páginas: 21 cm. Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc)Content type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789978226971Subject(s): Mujer en política | Participación de la mujer | Feminismo | Movimiento de liberación femenina | Iglesia | Discurso | Ecuador | Mujeres | JóvenesDDC classification: 305.42 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Campus Central Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 305.42 R611 (Browse shelf) | Available | 01-012484 |
Contiene bibliografía páginas: 246-248
Estudio introductorio. — Muchas voces demasiados silencios. — Representaciones de género y región en los discursos de las élites empresariales del Ecuador. — Paradojas delos discursos de género dentro de la Iglesia progresista en el Ecuador. — Textos, texturas y fisuras en el discurso de comunicadoras y comunicadores. — Las jóvenes y los jóvenes en la encrucijada del nuevo siglo. —
“Las propias y los ajenos. Miradas críticas sobre los discursos del movimiento de mujeres del Ecuador”, el FIG-ACDI y el CONAMU contribuyen a la reflexión sobre la construcción de imaginarios en torno a las mujeres en distintos grupos sociales del ecuador.
Los avances e impactos del discurso y de las prácticas de las organizaciones de las mujeres se presentan en los diferentes artículos que interpretan la visión de empresarios y empresarias, sacerdotes y religiosas de las Iglesia Católica, jóvenes de ambos sexos, comunicadoras y comunicadores (todos ellos los ajenos) y la mirada de las lideresas del movimiento (las propias).
Las autoras en forma crítica subrayan el énfasis que el movimiento de mujeres ha puesto alrededor de la política oficial. El movimiento, dicen “ha perdido su carácter subversivo y ha entrado en una etapa de negociaciones con el poder”. Cuestionan el haber construido un discurso basado en la teoría de género que “no ha logrado modificar el conjunto de imágenes y concepto sobre las mujeres que la sociedad ecuatoriana poseía y se mantienen las jerarquías en los planos de significación”. El género ha neutralizado el discurso de las mujeres organizadas y estas se han acomodado a las contingencias de la política pública, descuidado los escenarios ocupados por aquellos grupos de poder que tienen fuerte incidencia en las prácticas materiales y simbólicas de la sociedad ecuatoriana.
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