Chamanismo ancestral indígena en el encuentro del sí mismo / por Luis Eduardo León Romero ; Cristy Hohana Ríos Sanguino, Coautora [ y otros once]
By: León Romero, Luis Eduardo [Autor(a)]
Contributor(s): Ríos Sanguino, Cristy Hohana [Coautor(a)] | Ramírez, Diana Paola [Coautor(a)] | Farías Fernández, Heidi [Coautor(a)] | García Saavedra, Ricardo Andrés [Coautor(a)] | Muñoz, José David [Coautor(a)] | Leguizamón, andrea [Coautor(a)] | Alvarez Mateus, Mónica Liliana [Coautor(a)] | Jiménes Rivas, Alexa Andrea [Coautor(a)] | Bermúdes, Mónica Paola [Coautor(a)] | Arenas Heredia, Kelly Yadeli [Coautor(a)] | Olaya Jiménez, Marcela [Coautor(a)] | [Coautor(a)]
Material type: TextLanguage: Spanish Publisher: Bogotá: Universidad Cooperativa de Colombia, 2012Description: 415 páginas: Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc) 24 cm. 1CD RomContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789588325927Subject(s): Costumbres y tradiciones | Patrimonio cultural inmaterial | Antropología cultural | Cultura tradicional | Conocimientos tradicionales | Chamanismo | Experiencias indígenas | Enseñanzas indígenasDDC classification: 201Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Chamanismo. — Cultura Yukuna. — Psicología transpersonal. — Metodología. — Resultados. — Discusión final. —
Se presenta la evidencia de experiencias indígenas y chamánicas por el camino interno y psíquico del desarrollo humano en uno de sus niveles más profundos, conocido como el encuentro y desarrollo del sí mismo. Se ofrece una visión diversa de las búsquedas humanas en la conciencia de abuelos, mamos y chamanes, que en los caminos, mitos y enseñanzas indígenas, en su noble labor como sabedores, médicos, psicólogos y filósofos de la tierra, acompañan el despertar de la conciencia y sanación de estudiosos de la psicología e investigadores que en su construcción subjetiva proponen posibilidades teóricas y místicas, develando las prácticas perennes de nuestros abuelos, abuelas en la inicial posibilidad de construcción de una psicología ancestral suramericana. De este modo, se plantea el primer ejercicio de nuestra propuesta investigativa en la intención de sanación propia, el reconocimiento del amor de los ancestros espirituales, del amor propio, del encuentro con lo divino desde la razón vibrante, el corazón y la conciencia, una psicología transpersonal de nuestros abuelos, nuestros rituales, nuestras tradiciones y nuestras plantas sagradas.
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