000 -CABECERA |
Campo de control interno |
04393nac a2200301 i 4500 |
005 - FECHA Y HORA DE LA CATALOGACION |
Campo de control |
20250204001040.0 |
008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA - INFORMACION |
Elementos de Longitud Fija - Informaci |
250203b2016 sp ||||gr|||| 001 0 spa d |
020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER |
ISBN |
9788497048996 |
040 ## - ORIGEN DE LA CATALOGACION |
Origen de la Catalogación |
Unae |
Language of cataloging |
spa |
Description conventions |
rda |
041 ## - CODIGO DE LENGUAJE |
Código de lenguaje del texto |
<a href="spa">spa</a> |
044 ## - CODIGO ISO DE PAIS |
Código ISO de País |
sp |
082 ## - NUMERO DE CLASIFICACION DECIMAL DEWEY |
Clasificacion |
306 |
Cutter |
Sa592 |
100 1# - AUTOR PERSONAL |
Autor Personal |
Santacana Mestre, Joan |
Rol del Autor |
Editor(a) |
9 (RLIN) |
31673 |
245 #3 - TÍTULO GENERAL |
Título |
El patrimonio cultural inmaterial y su didáctica |
Mención del autor |
Por Joan Santacana Mestre y Nayra Llonch Molina, editores |
264 #1 - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN, COPYRIGHT |
Lugar de producción, publicación, distribución, fabricación, copyright |
Gijón: |
Nombre del productor, editor, distribuidor, fabricante, copyright |
Trea, |
Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación, copyright |
2016 |
300 ## - DESCRIPCION |
Número de páginas |
167 páginas: |
Información descriptiva |
Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc) |
Dimensiones |
24 cm. |
336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
Fuente |
rdacontent |
Término de tipo de contenido |
texto |
Código de tipo de contenido |
txt |
337 ## - TIPO DE MEDIO |
Fuente |
rdamedia |
Término de tipo de medio |
no mediado |
Código de tipo de medio |
n |
338 ## - TIPO DE PORTADOR |
Fuente |
rdacarrier |
Término de tipo de operador |
volumen |
Código de tipo de operador |
nc |
490 ## - TIITULO DE COLECCION |
Título de la colección |
Biblioteconomía y Administración Cultural |
Número secuencial |
número 284 |
505 1# - NOTA DE CONTENIDO |
Nota de contenido formateada |
Historia y definición del patrimonio cultural inmaterial. — La realidad del patrimonio inmaterial: ¿un gran cementerio de la cultura humana? — ¿Qué incluimos y qué no incluimos en el concepto de patrimonio inmaterial. — El descrédito de la diversidad y la búsqueda de la identidad. — Las lecciones de la diversidad cultural. — De nuevo sobre la imposible lista del patrimonio inmaterial del mundo. — ¿Quién decide lo que es y no es patrimonio inmaterial de un pueblo? — La exclusión cultural y sus variedades. — El patrimonio inmaterial encapsulados en el relato. — Cuando el patrimonio inmaterial se traduce en arte. — La sabiduría y la tecnología para transformar el entorno como patrimonio cultural inmaterial. — El patrimonio cultural inmaterial que se puede comer y beber. — ¿Constituyen las religiones expresión del patrimonio inmaterial? — El valor inmaterial del patrimonio religioso en Occidente y su función educativa. — Las emociones y el patrimonio inmaterial. — La memoria del pasado como patrimonio inmaterial. — Educar a partir del patrimonio inmaterial. Las lenguas, un patrimonio inmaterial. — Los límites al derecho a la diferencia. — Patrimonio inmaterial y los derechos humanos: ejes para cimentar la educación intercultural desde la enseñanza de las ciencias sociales. — La inclusión cultural o educar en la diferencia. — Anexo. Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. |
520 3# - RESUMEN |
Resumen |
Para los que nos dedicamos a la didáctica del patrimonio, el estudio del objeto concreto encierra los hechos sociales totales; para nosotros, cualquier objeto común es susceptible de proporcionar información a la vez tecnológica, histórica, ideológica, estética e incluso religiosa. Pero el valor de los objetos reside siempre en su significado. Los objetos son importantes en función de su significado y no solo en función de su materialidad. Dicho de otro modo, es lo inmaterial lo que proporciona el valor a lo material. Pero existe otro tipo de patrimonio que no consiste en objetos materiales; es aquel patrimonio que llamamos inmaterial. A menudo es más importante que el patrimonio material; es tanto o más rico en significados y no hay pueblo o grupo humano que no lo posea en mayor o menor grado. También es un patrimonio mucho más frágil que las casas, los castillos y las catedrales, ya que reside en la mente de las personas, forma parte de su tesoro cultural, que a menudo desaparece cuando las personas mueren. ¿Quién será capaz de preservar la cultura de los inuit cuando muera el último? ¿Quién registrará la epopeya de miles de personas atravesando Europa desde el Próximo Oriente a Alemania o la lejana Dinamarca? Este libro es una primera aportación al conocimiento de este tipo de patrimonio; se trata de un análisis crítico de la inmaterialidad como valor, un cántico a favor del valor de la diversidad humana y a la vez una denuncia de la exclusión cultural que condena y menosprecia los valores de millones de personas. En este libro se analiza el valor de los relatos, de los juegos, de los oficios que se extinguen, de las fórmulas variadas de cocinar y transformar alimentos, de la variedad y riqueza del pensamiento religioso, de las lenguas que cada día desaparecen empobreciendo nuestro legado cultural y, finalmente, se plantea cómo educar a partir de este tipo particular de patrimonio. |
650 #0 - DESCRIPTORES - TEMAS |
9 (RLIN) |
2070 |
Temas - Descriptores |
Patrimonio Cultural Inmaterial |
650 #0 - DESCRIPTORES - TEMAS |
9 (RLIN) |
1340 |
Temas - Descriptores |
Antropología Cultural |
650 #0 - DESCRIPTORES - TEMAS |
Temas - Descriptores |
Didáctica |
9 (RLIN) |
308 |
700 1# - COAUTOR PERSONAL |
Coautor Personal |
Llonch Molina, Nayra |
Rol del autor |
Editor(a) |
9 (RLIN) |
31674 |
942 ## - ELEMENTOS DE KOHA |
Esquema de Clasificacion |
|
Tipo de Documento |
Libros |
Catalogador |
Blanca Guanocunga |