Foucault, Michel
Tecnologías del yo y otros textos afines Por Michel Foucault ; Miguel Morey [introducción] - 150 páginas: 20 cm. - Pensamiento contemporáneo número 7 .
Tecnologías del yo. — Contexto de estudio. — El desarrollo de las tecnologías del yo. — Omnes et singulatim: hacia una crítica de la <>. — Verdad, individuo y poder. — Una entrevista con Michel Foucault, Rux Martin
A lo largo de toda su obra, ya sea en el dominio del saber o en el del poder, de modo directo o lateral, una de las constantes que pueden establecerse sin dificultad en ella es la denuncia de la forma hombre (o sujeto, si se prefiere), en las múltiples dimensiones que ésta puede llegar a adoptar. De mil modos diferentes, y la mayor parte de las veces a través de estudios históricos (arqueológicos o genealógicos), Michel Foucault no ha dejado de insistir en el modo como la aparición de la forma hombre, antes que signo de la emergencia de un desplazamiento histórico emancipador, no es sino la evidencia de la puesta en obra de un nuevo, y ahora global, dispositivo disciplinario. Así las cosas, no resultará nada extraño que su itinerario intelectual concluya en la pregunta por las formas de constitución histórica de ese uno mismo (the self, le soi), entendido como armazón para una cierta estética de la existencia por medio de la cual nos abrimos a la posibilidad de la acción moral.
8475095585 9788475095585
Personalidad
Filosofía
Existencialismo
El yo Conciencia
126 / F821
Tecnologías del yo y otros textos afines Por Michel Foucault ; Miguel Morey [introducción] - 150 páginas: 20 cm. - Pensamiento contemporáneo número 7 .
Tecnologías del yo. — Contexto de estudio. — El desarrollo de las tecnologías del yo. — Omnes et singulatim: hacia una crítica de la <
A lo largo de toda su obra, ya sea en el dominio del saber o en el del poder, de modo directo o lateral, una de las constantes que pueden establecerse sin dificultad en ella es la denuncia de la forma hombre (o sujeto, si se prefiere), en las múltiples dimensiones que ésta puede llegar a adoptar. De mil modos diferentes, y la mayor parte de las veces a través de estudios históricos (arqueológicos o genealógicos), Michel Foucault no ha dejado de insistir en el modo como la aparición de la forma hombre, antes que signo de la emergencia de un desplazamiento histórico emancipador, no es sino la evidencia de la puesta en obra de un nuevo, y ahora global, dispositivo disciplinario. Así las cosas, no resultará nada extraño que su itinerario intelectual concluya en la pregunta por las formas de constitución histórica de ese uno mismo (the self, le soi), entendido como armazón para una cierta estética de la existencia por medio de la cual nos abrimos a la posibilidad de la acción moral.
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Personalidad
Filosofía
Existencialismo
El yo Conciencia
126 / F821