La ficción de lo político Por Philippe Lacoue-Labarthe
By: Lacoue-Labarthe, Philippe [Autor(a)]
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TextLanguage: Spanish Publisher: Madrid: Arena Libros, 1987Description: 156 páginas: 21 cmContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 8495897040Uniform titles: La fiction du politique Subject(s): Filosofía de Alemania | Filosofía de AustriaDDC classification: 193 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 193 L1193 (Browse shelf) | Available | 01-018604 | ||
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Estantería | Campus Central Estantería | Colección especial | 193 L1193 (Browse shelf) | Available | 01-018605 | ||
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Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 193 L1193 (Browse shelf) | Available | 01-018621 |
Filosofía. —Heidegger. —1933. — Postscriptum. — Canto Alemán. — Mito. — Milenio.
El nacionalsocialismo sigue mostrándose rebelde a los procedimientos del análisis político e ideológico. En el fondo permanece sencillamente «inexplicable» y, en ese sentido, no cesa de acosar la conciencia moderna en cuanto algo así como un «posible» por siempre en potencia, a la vez puesto en reserva e inminente en nuestras sociedades. Y es que el nacionalsocialismo no se presentó en ningún momento como una política determinada [...], sino como la verdad de lo político. En cuanto tal, expuso a la luz del día, para de inmediato oscurecerla, la esencia no política de lo político, algo que ninguna «politología» ni filosofía política están capacitadas para alcanzar.
Pero si esta esencia de lo político hay que buscarla por el lado del arte, tampoco ninguna estética o filosofía del arte pueden deshacer el lazo inextricable que hay entre el arte y lo político. Y ello porque sus categorías, prácticamente todas procedentes del platonismo, tienen como principio el presupuesto dominante en toda esta tradición, la de que lo político (la «religión») es la verdad del arte. Por eso, Heidegger, en tanto que su proyecto de los años 30 buscaba explícitamente una «superación» de la estética, nos concede un acceso privilegiado —y quizá el único acceso posible— a la esencia de lo político que el nacionalsocialismo conjuntamente vela y desvela.
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