El pez de oro Por Arturo Pablo Peralta Miranda ; Helena Usandizaga, edición

By: Peralta Miranda, Arturo Pablo Gamaliel Churata, 1897-1969 [Autor(a)]
Contributor(s): Usandizaga, Helena [Editor(a)]
Material type: TextTextLanguage: Spanish Series: Letras hispánicas No. 709Publisher: Madrid: Cátedra, 2012Edition: 1º ediciónDescription: 1022 páginas: 18 cmContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9788437630564Subject(s): Literatura | Indigenismo | Literatura peruanaDDC classification: Pe863 Abstract: «El pez de oro» es una obra insólita considerada por algunos como «la Biblia del indigenismo». Su autor, Gamaliel Churata (pseudónimo de Arturo Peralta), fue fundador del proyecto que Mariátegui definió como «indigenismo vanguardista». La personalidad y trayectoria de Churata son también sorprendentes: hijo de padres religiosos que varias veces cambiaron de religión; autodidacta voraz; sabio que no se interesó demasiado por ir a la universidad; versado en la cultura occidental y a la vez conocedor e investigador de la cultura quechua y aymara desde su mismo núcleo indigenista. En ese sentido, la obra de Churata se aleja de la mayoría de los indigenistas que trataron de representar el mundo indígena. Para él, el proyecto era conectar con el saber y la sensibilidad de ese mundo para escribir una obra que reivindicara los orígenes de los culturalmente mestizos como él y a la vez hiciera visible lo propiamente indígena fuera de los estereotipos ligados a la mirada externa. Esta edición pretende acercar al lector un texto a menudo ilegible, lleno de claves y referencias míticas, históricas, políticas y culturales que se despliegan en saberes fragmentarios, rizomáticos y exentos de sistematicidad.
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«El pez de oro» es una obra insólita considerada por algunos como «la Biblia del indigenismo». Su autor, Gamaliel Churata (pseudónimo de Arturo Peralta), fue fundador del proyecto que Mariátegui definió como «indigenismo vanguardista». La personalidad y trayectoria de Churata son también sorprendentes: hijo de padres religiosos que varias veces cambiaron de religión; autodidacta voraz; sabio que no se interesó demasiado por ir a la universidad; versado en la cultura occidental y a la vez conocedor e investigador de la cultura quechua y aymara desde su mismo núcleo indigenista. En ese sentido, la obra de Churata se aleja de la mayoría de los indigenistas que trataron de representar el mundo indígena. Para él, el proyecto era conectar con el saber y la sensibilidad de ese mundo para escribir una obra que reivindicara los orígenes de los culturalmente mestizos como él y a la vez hiciera visible lo propiamente indígena fuera de los estereotipos ligados a la mirada externa. Esta edición pretende acercar al lector un texto a menudo ilegible, lleno de claves y referencias míticas, históricas, políticas y culturales que se despliegan en saberes fragmentarios, rizomáticos y exentos de sistematicidad.

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