Crítica de la sociedad adultocéntrica por Jorge Daniel Vásquez, Pedro Andrés Bravo
By: Vásquez Arreaga, Jorge Daniel [Autor(a)]
Contributor(s): Bravo, Pedro Andrés [Autor(a)]
Material type:
TextLanguage: Spanish Publisher: Bogotá: Universidad La Salle, 2021Edition: Segunda ediciónDescription: 338 páginas: 24 cmContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789585148840; 9789585148857; 9789585148864Subject(s): Ciencias sociales y humanas | Adolescencia | Grupo desfavorecido | Exclusión social | Problemas sociales | Aspectos psicológicosDDC classification: 305.242 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Campus Central Estantería | Campus Central Estantería | Colección de divulgación general | 305.242 V9699 (Browse shelf) | Available | 01-020971 |
Primera parte: Modernidad de adultocentrismo. — Segunda parte: Subjetividades juveniles y política. — Tercera parte: Representación adultocéntrica y rupturas en la vuelta de siglo. — Cuarta parte: Muros, mapas y caminos pedagógicos. —
Existe un poder adultocéntrico. Una forma particular de ejercer poder a partir de la negación de la coetaneidad, la precarización, la estigmatización y el aniquilamiento de la vida de las personas jóvenes. Contra toda obviedad, una sociedad adultocéntrica no es aquella que pone a "los adultos" en el centro, sino que se define por su funcionamiento: un sistema de enunciados y de prácticas sociales sedimentadas que relegan a las personas jóvenes a la condición de "todavía-no-sujetos".
Mientras que la juventud avanza en una politización cada vez más amplia de los espacios de la vida privada y pública, los discursos adultocéntricos insisten en su banalización, aduciendo con insistencia que no es más que un epifenómeno biológico, psicológico o, en última instancia, "presa fácil" del capitalismo de consumo. Este libro señala las distintas estrategias sociales, políticas, económicas, culturales y pedagógicas que niegan la experiencia de vida compartida entre jóvenes y adultos; no solo dificultando el diálogo intergeneracional, sino limitando la crítica social y la comprensión de la subjetividad moderna.
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