El Puesto del Hombre en el Cosmos Por Max Scheler [Libro electrónico]
By: Scheler, Max [Autor(a)]
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TextLanguage: Spanish Series: FilosofíaPublisher: Bogotá: ViCO. Grupo Difusión Científica, 2009Description: 49 páginas: centímetrosContent type: texto Media type: computer Carrier type: online resourceSubject(s): Filosofía | Ética | Hombre | CosmosDDC classification: 100 Online resources: Click here to access online Abstract: Scheler hace un análisis antropológico detallado de las características propias del hombre para descubrir su lugar en el cosmos, una de esas características propias del hombre es el espíritu, pero no sólo el espíritu como tal, sino como un espíritu de acción que acompaña al hombre en las diversas actividades relacionadas con la libertad y la voluntad, pero sobre todo, toma al espíritu como dirigente del proceso de conocimiento. La ideación es ?la acción de comprender las formas esenciales de la estructura del universo, sobre cada ejemplo de la correspondiente región de esencias, prescindiendo del número de observaciones que hagamos y de las inferencias inductivas. El saber que logramos de este modo es válido, con generalidad infinita para todas las cosas posibles?, dicha ideación es una actividad del espíritu en la que se adquieren conocimientos válidos que rebasan todos los límites de la experiencia sensible, dicho conocimiento es el fin último de la metafísica filosófica.
Scheler hace un análisis antropológico detallado de las características propias del hombre para descubrir su lugar en el cosmos, una de esas características propias del hombre es el espíritu, pero no sólo el espíritu como tal, sino como un espíritu de acción que acompaña al hombre en las diversas actividades relacionadas con la libertad y la voluntad, pero sobre todo, toma al espíritu como dirigente del proceso de conocimiento. La ideación es ?la acción de comprender las formas esenciales de la estructura del universo, sobre cada ejemplo de la correspondiente región de esencias, prescindiendo del número de observaciones que hagamos y de las inferencias inductivas. El saber que logramos de este modo es válido, con generalidad infinita para todas las cosas posibles?, dicha ideación es una actividad del espíritu en la que se adquieren conocimientos válidos que rebasan todos los límites de la experiencia sensible, dicho conocimiento es el fin último de la metafísica filosófica.
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