Pueblos indígenas y educación. No. 61: por Luis Enrique López, Ruth Moya y Matthias Abram, editores

By: López, Luis Enrique [Editor(a)]
Contributor(s): Moya, Ruth [Editor(a)] | Abram, Matthias [Editor(a)]
Material type: TextTextLanguage: Spanish Series: número 61 Pueblos indígenas y educaciónPublisher: Quito: Abya-Yala, 2012Description: 197 páginas: 21 cmContent type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789942090713Subject(s): Educación multicultural bilingue | Educación Intercultural | Educación y cultura | Educación bilingüe | Educación indígena | Lenguas indígenasDDC classification: 370.117
Contents:
La cultura alimentaria de los pueblos siona, secoya y cofán de Ecuador. — Recursos de escrita. Os profesores indígenas na Universidade brasileira. — La formación del vínculo afectivo: estudio de caso en el pueblo Kukana. — La escuela: acicate para acceder a la educación superior indígena. — Método inductivo intercultural, pedagogía, bilingüismo y reconocimientos indígenas.
Abstract: Es importante tener en cuenta que los pueblos indígenas requerimos de una educación desde la Madre Tierra. Esto es esencial para la formación de nuestras niñas, niños y jóvenes, quienes deben prepararse en el campo político, organizativo y en el cuidado del ambiente y de sus territorios. También para orientar a nuestras comunidades en la prevención de las enfermedades y en la promoción de la salud con conocimientos profundos de las cosmogonías y cosmovisiones de nuestros pueblos y, además, para establecer un diálogo de saberes entre las culturas y trabajar conjuntamente en el cuidado del planeta.
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Incluye Bibliografía por capítulos

La cultura alimentaria de los pueblos siona, secoya y cofán de Ecuador. — Recursos de escrita. Os profesores indígenas na Universidade brasileira. — La formación del vínculo afectivo: estudio de caso en el pueblo Kukana. — La escuela: acicate para acceder a la educación superior indígena. — Método inductivo intercultural, pedagogía, bilingüismo y reconocimientos indígenas.

Es importante tener en cuenta que los pueblos indígenas requerimos de una educación desde la Madre Tierra. Esto es esencial para la formación de nuestras niñas, niños y jóvenes, quienes deben prepararse en el campo político, organizativo y en el cuidado del ambiente y de sus territorios. También para orientar a nuestras comunidades en la prevención de las enfermedades y en la promoción de la salud con conocimientos profundos de las cosmogonías y cosmovisiones de nuestros pueblos y, además, para establecer un diálogo de saberes entre las culturas y trabajar conjuntamente en el cuidado del planeta.

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