Reyes por tres días: por Jean Muteba Rahier el juego con raza y género en una fiesta afroesmeraldeña
By: Muteba Rahier, Jean [Autor(a)]
Material type:
TextLanguage: Spanish Series: número 7Publisher: Quito: Abya-Yala, 2019Edition: Primera ediciónDescription: 232 páginas: 21 cm., Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc)Content type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789942096463; 9789978199290Subject(s): Educación Intercultural | Juego de simulación | Educación y cultura | Biculturalismo | Santo Domingo | Fiesta de reyes | Sexualidad | Raza y género | Fiesta afroesmeraldeñaDDC classification: 305.8 | Item type | Current location | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Estantería | Campus Central Estantería | Colección científica - investigación | 305.8 M992 (Browse shelf) | Available | 01-014249 |
Preparando el escenario: Contextualización de la fiesta de reyes afroesmeraldeña. — La fista de reyes en Santo Domingo de Onzole. — La fista de reyes en la Tola. — Raza, sexualidad y género en relación con el juego de los Cucuruchos. — Actuaciones y contextos del juego en enero de 2003.
En este libro, Jean Muteba Rahier ofrece un examen minucioso y estimulante de las complejidades sociales de la cultura afroesmeraldeña, como se revela través de la fiesta anual de los reyes. Durante esta fiesta, moradores de aldeas y pueblos del norte de Esmeraldas, una de las provincias ecuatorianas históricamente más asociadas con afrodescendientes, se involucran en representaciones y actuaciones paródicas con máscaras, y disfrazándose de negros, indígenas y blancos, en una crítica obvia de las élites blancas y blanco-mestizas, locales, provinciales y nacionales.
Rahier interpreta la fiesta tal como se realiza en diferentes lugares. En cada análisis, revela la perspectiva de un lugar específico sobre luchas diarias en torno a identidades, clases sociales y relaciones de género en el orden racial-espacial de Esmeraldas y de la nación ecuatoriana. La metodología de Rahier demuestra que una festividad siempre es actuada y celebrada de forma distinta, dependiendo del lugar, y que es absolutamente necesario prestar atención al contexto local, sin duda original, que rodea y apoya una festividad, un ritual, un juego o cualquier otra práctica o evento sociocultural, sin menospreciar dimensiones nacionales y transnacionales.
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