La República [Revista electrónica] Por Platón
By: Platón [Autor(a)]
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Continuing resourceLanguage: Spanish Series: FilosofíaAnalytics: Show analyticsPublisher: Bogotá: ViCO. Grupo Difusión Científica, 2008Description: 218 páginasContent type: texto Media type: computer Carrier type: online resourceISSN: 20271077Subject(s): Revista | Filosofía | Lógica | Filosofía políticaDDC classification: 105 Online resources: Click here to access online Abstract: "La República es la más conocida e influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Se trata de un diálogo entre Sócrates y sus discípulos. El tema central del texto es la reflexión sobre la justicia, que lleva a Platón a abordar la organización de la ciudad-estado ideal. Según este, la República debe estar dividida jerárquicamente en tres clases: en la parte inferior, que sería la clase de los trabajadores manuales; la posición intermedia la ocupa la clase de los guerreros; y en la cúspide, la clase de los dirigentes. Platón justifica la división en clases rígidamente separadas con el argumento de que es imposible que un mismo hombre pueda desempeñar dos oficios a la vez, con lo que se opone al concepto mismo de ciudadano, en el que se basaba la polis griega clásica, y cuestiona los fundamentos de la democracia."
"La República es la más conocida e influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Se trata de un diálogo entre Sócrates y sus discípulos. El tema central del texto es la reflexión sobre la justicia, que lleva a Platón a abordar la organización de la ciudad-estado ideal. Según este, la República debe estar dividida jerárquicamente en tres clases: en la parte inferior, que sería la clase de los trabajadores manuales; la posición intermedia la ocupa la clase de los guerreros; y en la cúspide, la clase de los dirigentes. Platón justifica la división en clases rígidamente separadas con el argumento de que es imposible que un mismo hombre pueda desempeñar dos oficios a la vez, con lo que se opone al concepto mismo de ciudadano, en el que se basaba la polis griega clásica, y cuestiona los fundamentos de la democracia."
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