Procesos No. 22: revista ecuatoriana de historia por Enrique Ayala Mora, director; Guillermo Bustos, editor; autor Sonia Fernández Rueda [y otros nueve]

By: Ayala Mora, Enrique, 1950- [Director(a)]
Contributor(s): Bustos, Guillermo [Editor(a)] | León Galarza, Natalia Catalina [Autor(a)] | Marchena F., Juan [Autor(a)] | Clark, Kim [Autor(a)] | Cuvi, Nicolás | Cortéz, David [Autor(a)] | Peneau, Pablo [Autor(a)]
Material type: Continuing resourceContinuing resourceLanguage: Spanish Analytics: Show analyticsPublisher: Quito Corporación editora nacional 2005Description: 185 páginas 21 cmContent type: texto ISSN: 1390-0099Subject(s): HISTORIA ECUATORIANA | PERÍODO NEOINCA | EcuadorDDC classification: 986.605
Incomplete contents:
El colegio de Caciques San Andrés: conquista espiritual y transculturación. — La espiritualidad mundana en Cuenca a inicios del s. XVIII. El caso de Martina Catalina de Barzallo. — Su majestad quiere saber. Información oficial y reformismo borbónico: el mundo andino bajo la mirada de la ilustración. — Feminismos estéticos y antiestéticos en el Ecuador de principios del siglo XX: un análisis de género y generaciones. — La institucionalización del conservacionismo en el Ecuador (1949-1953): Misael Acosta Solís y el Departamento Forestal. — Filosofía e Historia en el pensamiento de Gabriel Cevallos García. — La recepción de Friedrich Nietzsche y el mito de Dionisio en los discursos latinoamericanos de identidad
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El colegio de Caciques San Andrés: conquista espiritual y transculturación. — La espiritualidad mundana en Cuenca a inicios del s. XVIII. El caso de Martina Catalina de Barzallo. — Su majestad quiere saber. Información oficial y reformismo borbónico: el mundo andino bajo la mirada de la ilustración. — Feminismos estéticos y antiestéticos en el Ecuador de principios del siglo XX: un análisis de género y generaciones. — La institucionalización del conservacionismo en el Ecuador (1949-1953): Misael Acosta Solís y el Departamento Forestal. — Filosofía e Historia en el pensamiento de Gabriel Cevallos García. — La recepción de Friedrich Nietzsche y el mito de Dionisio en los discursos latinoamericanos de identidad

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