Proaño Villalba, Leonidas
Identidad Indígena / Por Monseñor Leonidas Proaño Villalba - 16 páginas: Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc) 21 centímetros - No. 3 (2010) - Cuadernos Populares .
Rasgo distintivo de la identidad indígena es la manera de amar y concebir la Tierra, particularmente cuando los hombres modernos han perdido el amor a ella, pues aman más el dinero y conciben la tierra como algo que debe ser explotado hasta el extremo y como algo apreciable por dinero. Por conseguirlo no se detienen ante el peligro de destruirlo todo; la ecología, la vida misma. En cambio el indio respeta y defiende la vida porque ama la tierra, dela misma manera que un buen hijo ama a su madre.
De este concepto nace el concepto de familia y de comunidad que es la “familia amplia”. En ella todos tienen derecho a los beneficios que dispensa la madre: alimento, vestido, vivienda, trabajo, salud, seguridad, alegría. Esta es la auténtica comunidad indígena…
Cuando celebra todo esto en sus fiestas y ritos, cuando dialoga con las imágenes como que hablara cara a cara con un protector y amigo, está demostrando que es un ser eminentemente religioso. Ve y siente a Dios en todas partes, en todos los fenómenos de la naturaleza, en todos los acontecimientos… la religión impregna toda la vida delos indios, sea a nivel personal, sea a nivel organizativo…
Dios, comunidad y tierra: esto es lo que constituye el núcleo de la cultura indígena, de donde nacen las otras manifestaciones variadas; la lengua, la alimentación propia, la medicina, las artesanías, el arte propio. Creo que allí se perfila con claridad la identidad indígena.
Fe
Comunidad
Identidad
Identidad cultural
Filosofía
Cultura
261.05 / P9401
Identidad Indígena / Por Monseñor Leonidas Proaño Villalba - 16 páginas: Ilustraciones (incluye fotografías, dibujos, etc) 21 centímetros - No. 3 (2010) - Cuadernos Populares .
Rasgo distintivo de la identidad indígena es la manera de amar y concebir la Tierra, particularmente cuando los hombres modernos han perdido el amor a ella, pues aman más el dinero y conciben la tierra como algo que debe ser explotado hasta el extremo y como algo apreciable por dinero. Por conseguirlo no se detienen ante el peligro de destruirlo todo; la ecología, la vida misma. En cambio el indio respeta y defiende la vida porque ama la tierra, dela misma manera que un buen hijo ama a su madre.
De este concepto nace el concepto de familia y de comunidad que es la “familia amplia”. En ella todos tienen derecho a los beneficios que dispensa la madre: alimento, vestido, vivienda, trabajo, salud, seguridad, alegría. Esta es la auténtica comunidad indígena…
Cuando celebra todo esto en sus fiestas y ritos, cuando dialoga con las imágenes como que hablara cara a cara con un protector y amigo, está demostrando que es un ser eminentemente religioso. Ve y siente a Dios en todas partes, en todos los fenómenos de la naturaleza, en todos los acontecimientos… la religión impregna toda la vida delos indios, sea a nivel personal, sea a nivel organizativo…
Dios, comunidad y tierra: esto es lo que constituye el núcleo de la cultura indígena, de donde nacen las otras manifestaciones variadas; la lengua, la alimentación propia, la medicina, las artesanías, el arte propio. Creo que allí se perfila con claridad la identidad indígena.
Fe
Comunidad
Identidad
Identidad cultural
Filosofía
Cultura
261.05 / P9401